Es maravillosa la inspiración de Dios al profeta Zacarías, en su libro cap. 3, vr. 9 cuando dice: “porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos: he aquí, yo grabaré su escultura, dice Jehová de los Ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día.”
¿Hermosa profecía, verdad? ¿Quién era esa piedra puesta por Jehová, única piedra en la que hay siete ojos? ¿Pueden creer ustedes que se trata de una piedra con siete ojos? ¿Qué quería decir entonces el Profeta?
Dios presentaba en forma simbólica a Nuestro Señor Jesucristo, al Mesías, al Rey de Gloria.
Él es la única piedra en la que hay siete ojos. Piedra es llamado porque es base, fundamento del gran edificio.
Veamos qué dice Isaías al respecto en su libro, cap. 28, vrs. 16 y 17: “Por tanto, el Señor Jehová dice así: He aquí que yo fundo en Sión una piedra, piedra de fortaleza, de esquina, de precio, de cimiento estable: el que creyere, no se apresure. Y ajustaré el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y granizo barrerá la acogida de la mentira, y aguas arrollarán el escondrijo.” San Pablo dice (1ra. Corintios, cap. 3, vr. 11): “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.”
También dice Pablo a los Efesios (cap. 2, vr. 20): “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.”
El Salmo 118, vrs. del 22 al 24, dice: “La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. De parte de Jehová es esto: Es maravilla a nuestros ojos. Este es el día que hizo Jehová: nos gozaremos y alegraremos en Él.”
El apóstol Pedro en su Epístola Universal, cap. 2, vr. 4, dice: “Al cual allegándoos, piedra viva, reprobada cierto de los hombres, empero elegida de Dios, preciosa.” (Gloria a Dios).
Ahora el significado espiritual del dicho: “He aquí yo grabaré su escultura”, el significado espiritual, repito, es que Dios mismo dice, afirmándose en su poder y su gloria, que Él afirmaría el glorioso nombre de Cristo Rey, como quien graba en la piedra a manera de sello, quiere decir, una cosa imborrable.
Al respecto, podemos leer (Éxodo, cap. 28, vrs. 11 y 21): “De obra de escultor en piedra a modo de grabaduras de sello, harás grabar aquellas dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; harásles alrededor engastes de oro. Y serán aquellas piedras según los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres; como grabaduras de sello cada una con su nombre, vendrán a ser según las doce tribus.” En cuanto al dicho: “Y quitaré el pecado de la tierra en un día”, queda aclarada la conformidad de Dios Jehová de los Ejércitos con el sacrificio de la cruz, del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
En lo que es de alabar al Padre en el dicho de San Juan, cap. 3, vrs. 16 al 18, cuando dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo, para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por Él. El que en Él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios.”
Por lo tanto, Zacarías confirma de parte de Dios, que en un día fue quitado de la tierra el pecado para el que creyó. Ese es el valor real de la gloriosa Obra de Amor cumplida por Nuestro Salvador, Cristo el Señor. Bienaventurada la persona que aún en estos días busca la reconciliación con Dios, mediante Jesús Salvador.
Por eso dice: “sobre esta única piedra hay siete ojos.”
Así que juzguen y piensen ustedes cuando se habla de la piedra, piensen bien quién es la piedra. ¿Entienden?
Por ejemplo, cuando hablan dos personas sobre la piedra, es mucha la diferencia al decir: esta piedra y esa piedra. El que tiene oído para oír, oiga lo que el Espíritu dice a la Iglesia. (Gloria a Dios).
El Profeta Zacarías en su libro, cap. 4, vrs. del 1 al 3, dice: “Y volvió el ángel que hablaba conmigo, y despertóme como un hombre que es despertado de su sueño. Y díjome: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelero todo de oro, con su vaso sobre su cabeza, y sus siete lámparas encima del candelero; y siete canales para las lámparas que están encima de él; y sobre él dos olivas, la una a la derecha del vaso, y la otra a su izquierda.”
Con esta profecía queda aún más documentado el valor real, simbólico, del candelabro que Dios le ordenó a Moisés, porque aunque la profecía después sigue a simple vista dirigida a poderes enemigos de Dios, ya les dije los otros días que los Profetas de Dios presentaban una cosa a manera de sombra y bosquejo que en ese tiempo había que hacerla o guardarla, o llevarla según lo que se presentaba, o sino, iba igualmente la profecía dirigida al pueblo mismo judío, o a otros pueblos, que en aquel tiempo tenían algo que ver con Israel a favor o en contra, porque ustedes sabrán que también Israel supo hacer alianzas con pueblos amigos.
Pero lo que nosotros queremos decir, es que el valor real de la Biblia, de sus dichos y sus hechos, el valor real, repito, está en el significado profundo, final, bíblico y espiritual; sin quitarle nada a lo que fue sombra y bosquejo de la Obra Maestra. Pero en verdad la Obra vale cuando la estudiamos espiritualmente, del principio al fin. Por eso es que nosotros no volvemos atrás, como dijo San Pablo, a los pobres y flacos rudimentos de la ley, sino tratamos con la ayuda de la Santa Trinidad, de interpretar qué quería decir Dios con todas esas cosas; queremos penetrar en el misterio de la Obra de Dios, para saber realmente qué es lo que pasó y en qué va a ir a parar todo esto. El tiempo es cumplido y el Reino de los Cielos se ha acercado, decía Nuestro Señor.
Aproximados ya a los dos mil años de estas profecías, ¿qué diremos entonces nosotros? ¿Será hora, o no será de saber todas estas cosas?
Nosotros decimos que sí, que es hora de salir del estancamiento y de que empiece el entendimiento con el Trino de Amor. Y ahora viene bien el dicho que si por un Adám vino la muerte, por el segundo Adám vino la vida.
Vemos pues, que son puestos (estos dos) uno frente al otro, los dos extremos; por uno la muerte, por el otro, la vida. Estos dos, creados, engendrados de Dios; el Hijo unigénito, por la palabra: “Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy”; (Adám el terreno, creado del polvo de la tierra).
Pero ahora yo les pregunto: ¿Qué tierra era? Ya saben ustedes que entre tierra hay tierra.
En Génesis, cap. 3, vr. 19, dice: “En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al polvo serás tornado.” Decía, todos entendemos que habla de nuestro cuerpo cuando desciende a la sepultura.
¿Pero no habrá querido decir alguna otra cosa más nuestro Dios, cuando dijo: “En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra”?
¿De volver a qué tierra, hablaba Jehová? Porque está bien que al morir se vuelva a la tierra, pero ¿no sabía acaso Dios que después íbamos a resucitar? ¿No habrá hablado Dios con todo sentido espiritual y mirando bien lejos Nuestro Dios, cuando hablaba estas cosas? ¿Qué les parece a ustedes? Interesante es este hablar, ¿verdad? Y más interesante cuando nada menos, son palabras directas de Dios. ¡Con razón los profetas cuando hablaban de una cosa, esa cosa, el significado era de dos cosas, de tres cosas también! ¿Qué raro, no? Y bueno, son cosas de Dios. Él fue el primero que así habló. (Gloria a Dios).
Así que “En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado.”
Ahora, el asunto es saber de qué tierra fue tomado. ¿Qué les parece a ustedes, de qué tierra será?
Ahora sabemos que se cumple al pie de la letra el dicho: “en el sudor de tu rostro comerás el pan”, pero no es muy fácil conseguir tampoco, el pan espiritual. No digo por el precio, porque en ese caso ya les dije lo que dijo Isaías en su libro, cap. 55, vr. 1: “A todos los sedientos: venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche.”
Digo, pues, que no es muy fácil por la escasez, me parece a mí, no sé, hablando siempre del pan y la comida espiritual; en fin, ustedes sabrán.
Seguiré, pues, con lo que estaba tratando, pues ya me voy aproximando bastante a la llave de este misterio santo.
Así que Dios dice: “hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado.”
Estas palabras confirman de parte de Dios, que el hombre volverá a la tierra suya, propia, natal. ¿Hermoso, verdad? ¿Cuál será la tierra de la natalidad?
Pues bien, les diré; antes les aclaré que a Elías fue esta revelación y de Eliseo toda la composición y la gloria es sólo de Dios; y nosotros decimos como San Pablo (2ª Corintios, cap. 12, vr. 6): “Por lo cual si quisiere gloriarme, no seré insensato: porque diré verdad: empero lo dejo, porque nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí.” Por eso aclaramos a manera de testimonio y para poner así cada cosa en su lugar.
La tierra de nuestra natalidad, o sea, donde fue formado o creado Adám, es el sexto planeta, o sea, el sexto cielo. Allí Dios hizo al hombre y allí estuvo Adám hasta cumplirse los primeros seis mil años. Porque Adám primeramente era inmortal; por eso, cuando pecaron, se dieron cuenta que estaban desnudos, quiere decir, se dieron cuenta que habían perdido la vestidura de santidad e inmortalidad. Entonces fueron vestidos de piel de animal.
Por eso habla San Pablo del hombre espiritual y el hombre animal. Quiera Dios darnos gracia para que mediante la gracia del Hijo de Dios, podamos alcanzar otra vez esa vestidura de santidad e inmortalidad, perdida por el pecado de Eva y Adám.
Así que por fin les aclaré que los primeros seis mil años, los cumplió Adám en el sexto cielo, en su carácter de santo e inmortal, estando acompañado por el plantío de Jehová. Cumplidos estos primeros seis mil años, Dios trajo a Adám al tercer cielo, donde Pablo oyó palabras secretas que el hombre no puede decir; por lo menos él no pudo decir, porque aún no era llegado el tiempo.
En el tercer cielo, o tercer planeta (porque lo podemos llamar en las dos formas, como así también el Paraíso de Dios), estuvieron Adám y Eva otros seis mil años; quiere decir entonces que van doce mil años de cuenta exacta y sin alteración (de existencia de la tierra con todos sus animales y todo lo creado), repito, doce mil años se puede decir de la tierra virgen, esperando a su dueño y señor, el hombre. Esperando, como quien dice, los acontecimientos que sin duda, como ustedes pueden apreciar, eran por demás grandiosos y estupendos, en una Obra no menos digna y grande, capaz de desarrollar solamente su Creador, Nuestro Dios, al cual sea gloria y honor. Así que cumplidos los primeros seis mil años en el sexto cielo, empezaron y terminaron los segundos seis mil en el tercero, para bajar a este planeta nuestro y empezar recién a desarrollarse la Obra que todavía no entendemos. Digo no entendemos, porque ¡de aquí a que se pongan todos de acuerdo!
Pero el que quiere creer que crea, esta es la Obra que viene en cadena.
(Romanos, cap. 11, vrs. 33 y 34): “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?”
(1 Corintios, cap. 2, vr. 16): “Mas nosotros tenemos (dijo San Pablo) la mente de Cristo.”
